1灵感的概念

在人类创造史上，许多重大的科学发现，往往是灵感这种“智慧之花”内现的结果。灵感与创造息息相关。人们对灵感这种奇妙心理现象的探索由来已久。灵感的本质是什么？它究竟是怎样发生的？对于这些问题的回答，大致上有三种观点。其一，神赐论，这种观点认为灵感是神赐给的。其二，不可知论，灵感恍惚莫测，是一种只可意会不可言传的奇妙的精神现象。其三，心理现象论，这种观点认为灵感是人脑的机能，是对客观现实的反映，是一种创造性思维。具体地说，灵感是指长期思考着的问题受到某些事物的启发，忽然得到解决的心理过程；是艰苦探索和创造性思维活动的结果，是必然与偶然的统一，是创造性思维过程中的认识飞跃的特殊的心理现象。

2灵感的特征

古今中外的许多科学家、文学家、艺术家都有过灵感的体验。刘勰在《神思篇》中说：“夫神思方远，万涂竞萌，……登山则情满于山，观海则意溢于海，我才之多少，将与风云并驱矣。”[1]这种强烈的“满山”，“溢海”，“与风云并驱”的感觉状态正是灵感光临时的心理特征。数学家高斯在谈到求解曾折磨他两年的某个问题时说：“像闪电一样，谜一下解开了”。[2]从许多对灵感的描述中，我们可以总结出灵感有如下几个特点：

1.1突发性。从灵感发生的时间和表现状态来说，灵感的到来往往是不期而至，突如其来的。彭加斯曾讲到，他在紧张地进行了一段时间的数学研究之后，到乡下去旅行，他说：“我的脚刚踏上刹车板，突然想到一种设想，我用来定义富克斯函数的变换方法同非欧几何的变换方法是完全一样的。”[3]灵感到来时，人的意识往往处于放松状态，如散步、闲谈、赏花、观光、洗澡时；但人的无意识却处于活跃状态。在不知不觉中，曾冥思苦想的问题突然得到解决。灵感到来的时间虽然艰以预料，但不能把它看成是可遇不可求的东西。其实，这种时间上不确定之中蕴含着确定性，是确定性与不确定性的统一。灵感不会光顾懒汉，灵感是对艰苦劳动的奖赏。在科学研究中，只有孜孜以求，不畏劳苦，有着深厚专业知识，受过严格科学研究训练的人，才会遇到灵感，也必然会遇到灵感。

1.2偶然性。灵感往往受某些东西启迪而一触迸发，且来去又那么“短暂”，这都令人难以寻觅，使其带有很大的偶然性。魏格纳在查阅世界地图时偶尔发现，大西洋两岸的轮廓何其相似，从而提出了“大陆漂移说”。其实，偶然性之中有必然性。灵感的发生，从开始到结果，是在意识和无意识的参与下进行的。有意识和无意识的积极活动，对所思索的课题，提供了许多相关的信息，在若干个信息中，说不上有哪个信息的闪现，一下打开思维的大门，获得了灵感。所以，启发灵感的信息，从时间、地点、条件、机缘来看，都表现了某种偶然性，然而，其中却隐含着一种必然性。

1.3独创性。灵感不是某种具体的思维方法，也不是与形象思维、抽象思维并列的一种思维形式；而是有着多层次（意识与无意识），多成份（多种认知方式和方法），伴有新颖内容和独特观点出现的短暂思维活动过程。灵感的独创性使人们对百思不得其解的问题能豁然贯通，使问题迎刃而解。

1.4非逻辑性。灵感不依某种固定的逻辑形式，但它是对逻辑思维的灵活的、综合的、简略式的运用。所以，灵感出现时，人们得到的虽然是一些重要的信息，但却以模糊的、零碎的形式出现。

3灵感的本质

由于灵感的突发性和偶然性的特点，时至今日，人们还很难对灵感进行直接的实验研究。人们对灵感本质的认识还比较肤浅。随着认知心理学的发展，特别是内隐认知研究的深入，人们对灵感本质的认识已取得了长足的进步。

灵感是意识与无意识交互作用的结果。灵感出现之前，人们对某一问题有着长时间的思考，这段时间的思考实际上是灵感孕育的过程。人们潜心思考的结果在大脑皮层留下了“痕迹”，在人们对某一个问题长期思而不得其解的日子里，有意识的思考中止时，无意识的认知活动却仍然继续进行着。其实，人们有意识思考的某些方面已经接触到了问题实质，已经达到了问题解决的边缘，只是由于思维的惯性，人们对这些有用的成份或结果没有加以重视，或者被有意识的认知否定掉了（但这些思维的结果仍然存在于无意识里）。旧有的思维模式常常束缚了人们的思维翅膀。当人们处于高度放松的时候，如散步、赏花、洗澡、度假，有意识的认知活动较少，这时旧有的思维模式最容易被突破；在某一刺激的引发之下，人们在瞬间跳出旧有的思维模式，使长期沉积在无意识里的信息与意识瞬间沟通，达到问题的解决。